座西北朝東南風水,70年次屬

【坐西北向東南風水】坐西北向東南的風水忌諱

傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...

想投資手上卻只有10萬元能做什麼？工程師靠存股45歲提早退休：年輕錢少時，投資新手容易犯的錯

如果已經確定股票是投資工具，那可以分割5萬元作存股，5萬元作價差。這階段的投資，不是以賺多少錢為目的，而是互相比較自己的投資績效。以5萬元存股來說，現在盤中零股交易很方便，可以用零股建立自己的投資組合，看看自己的存股思維績效如何。

祭祀（信仰活動）

[1-2] 祭祀天地大典其實是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實現人神天地和諧共生的信仰慾念。祭祀活動，進貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不苟。祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。 [1-2] 中文名祭祀節日起源信仰活動節日意義天地和諧共生的信仰理念拼音 jì sì 常用祭祀吉日由來圖騰崇拜祖先崇拜出處《周禮》祭祀對象天神、地祇、人祖儀式祭禮、祭典目錄 1 歷史背景 2 文化簡述對象 3 祭祀時間 4 相關活動

告別式、安息禮拜喪禮流程天品教你一看就懂

天品生命禮儀是一家提供全方位服務的集團，服務地區包括台北、新北、板橋、桃園、中壢和新竹。我們提供的服務包括中西式生前契約、生命禮儀、寵物禮儀、寵物生前契約、預購塔位、其他墓園帶看、骨灰琉璃飾品等等，這些都是天品集團所提供的一站式服務。天品生命禮儀服務全程不收取紅包和小費。除了套裝服務外，我們也提供客製化的專案服務，根據你的需求來提供最適合的服務。

坎卦

坎卦是《易經》六十四卦之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代號是2: [2] 2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，陽數是2。兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。主方應當謹慎行事，誠懇地維持與客方聯繫，做到互利雙贏，共同克服困難。紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻。坎卦中沒有有應關係。易經六十四卦第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。中文名坎卦別名坎為水出處易經卦位第29卦卦象上下卦目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象

碗的禁忌，吃饭用的碗有啥讲究？用了这么多年，你可能还不知道

碗的禁忌，吃饭用的碗有啥讲究？用了这么多年，你可能还不知道民间老话教师资格证持证人俗话说："民以食为天"，吃饭是人们生存的根本，人离不开饭菜。中国人对"吃"的热爱和讲究，是任何一个国家所不能比拟的。既然人离不开吃饭就不得不提到盛饭用的碗了。碗，一种盛饭的器物。碗的使用最早可以追溯到商朝时期，商朝有一种盛饭用的器皿，曰"簋（gui）"，因为其上刻有"融"字，又称"融簋"。直到隋朝时期，陶瓷烧制技术的进步，这才出现了比较类似今天人们用的陶瓷碗。碗这种重要的餐具流传了数千年，那么关于碗的风水讲究和禁忌，你知道多少呢？第一：碗破损了该如何处理在日常生活，人们经常会把碗摞在一起，而碗和碗之间磕碰，难免会造成碗的破损。这些破损的碗该怎么处理呢？直接扔了，还是继续用呢？

【走进道教】九九重阳日，道教众仙升天时

重阳节来源于道教的传说 "重阳"也叫"重九"，《易经》中把"九"定为阳数，九月九日，两九相重，故谓之"重阳"，且九为阳之至尊，数之极致，是驱邪荡秽、扶阳固本、九转祈愿的重要时节。九月初九登高避疫的风俗来源于一个道教传说。东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说："汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。

夏朝

依據史書記載，夏、商、周三代皆为封建王朝 [註⁠ 9] ，封建者，分封建國，君主與諸侯分而治之 [參⁠ 11] ，而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝 [參⁠ 12] 。夏时期的文物 [註⁠ 10] 中有一定数量的青铜和玉製的礼器 [參⁠ 13] [參⁠ 14] ，其年代在新石器时代晚期、青銅時代初期 [參⁠ 15] 。虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有不少人质疑夏朝是否存在 [參⁠ 16] [參⁠ 17] 。